發聲亮劍:高揚總目標的旗幟 勇于擔當 主動亮劍 努力構筑各民族共有的精神家園 http://wap.lanqiuyue.com http://wap.lanqiuyue.com/wenhuadongtai/2017-04/200907.html 自治區文化廳黨組副書記、廳長  穆合塔爾·買合蘇提 近日,自治區優秀共產黨員、民族團結進步模范、于田縣加依鄉黨委副書記、鄉長吾布力喀斯木·買吐送同志的《致維吾爾族同胞覺醒書》引發了全區各族黨員干部的強烈回應。《覺醒書》闡發了新疆各族干部群眾對黨、對偉大祖國的感恩之情,表達了對黨和國家無比的忠誠熱愛,發出了堅決與“三股勢力”作斗爭的威武之聲。作為一名長期受黨教育培養的維吾爾族黨員領導干部,我有責任、有義務與全疆各族文化工作者一起高揚總目標的旗幟,立場堅定,勇于擔當,主動亮劍,堅定堅決維護社會穩定和

發聲亮劍:高揚總目標的旗幟 勇于擔當 主動亮劍 努力構筑各民族共有的精神家園


自治區文化廳黨組副書記、廳長  穆合塔爾·買合蘇提

近日,自治區優秀共產黨員、民族團結進步模范、于田縣加依鄉黨委副書記、鄉長吾布力喀斯木·買吐送同志的《致維吾爾族同胞覺醒書》引發了全區各族黨員干部的強烈回應。《覺醒書》闡發了新疆各族干部群眾對黨、對偉大祖國的感恩之情,表達了對黨和國家無比的忠誠熱愛,發出了堅決與“三股勢力”作斗爭的威武之聲。作為一名長期受黨教育培養的維吾爾族黨員領導干部,我有責任、有義務與全疆各族文化工作者一起高揚總目標的旗幟,立場堅定,勇于擔當,主動亮劍,堅定堅決維護社會穩定和長治久安,履職盡責構筑各民族共有的精神家園,為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆做出我們更大的貢獻。

我出生在南疆和田地區的皮山縣,從小就聽父母講共產黨是我們的大救星、我們是在偉大祖國這個大家庭中幸福生活。在我的心靈里就埋下熱愛黨、熱愛祖國的種子。在黨的關懷下,我在烏魯木齊上了中學、大學,畢業后當上了大學教師,實現了心愿。后來又在黨政機關、政府部門擔任領導職務,成為一名為黨工作的少數民族領導干部。回想人生經歷,我是在黨和國家的關心教育下,在中華文化的熏陶下茁壯成長起來的。中學前一句漢語也不懂,在上學、下鄉和工作期間,與漢族同志生活學習工作在一起,學會了國家通用語言。通過鉆研,熟練掌握,運用自如。也因此熱愛中華文化,感受到了中華優秀傳統文化的無窮魅力。這些年,我盡己所能把不少漢語文學經典巨作如《西游記》等翻譯成維吾爾語,把世界優秀文學作品翻譯成維吾爾語,介紹給廣大維吾爾族群眾,增進了各民族相互了解、促進了各民族交流交往交融。

然而,在新疆各族人民奔向全面建成小康社會的進程中,“三股勢力”不愿意看到我們過上美好生活,為達到他們不可告人的目的,一方面加緊進行宗教極端思想滲透,一方面窮兇極惡、喪心病狂、滅絕人性地制造暴力恐怖案件。對此,我深感痛心。

2013年,我回了一趟故鄉——和田地區皮山縣。這是我魂牽夢繞的地方。看到家鄉翻天覆地的變化,心情無比激動。但同時,還有一些事讓我心里很難受,使我陷入沉思。當時,我夜不能寐,奮筆疾書寫下了《重回家鄉的喜與憂》,提出了“土路去了哪兒?打麥場在何處?城里人看了眼紅?喜事為何沒喜慶?您漂亮的臉蛋在哪里?”五個問題,前三個問題談到了在黨和國家的關懷幫助下南疆農村發生的巨大變化,后兩個問題則是表達了我深刻的憂慮——“我們維吾爾族怎么了?我們為什么要丟掉民族優秀文化?為什么不接受新事物和先進文化?我們在模仿誰?又要走向何處?”最后,黨性和良知促使我發出吶喊“經濟在發展,社會在進步,我們決不能倒退,我們要告別愚昧落后,盡享現代文明。”

2014年,烏魯木齊“5·22”暴力恐怖案件、莎車縣“7·28”嚴重暴力恐怖襲擊案件和喀什市“7·30”著名愛國宗教人士、艾提尕爾清真寺伊瑪目居瑪·塔伊爾大毛拉遇害案件發生后,我更是痛心不已,立即發動數十位文化工作者聯名向全社會發表了《新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信》,表明態度和責任,共同憤怒聲討暴力恐怖犯罪,揭露和批判了“三股勢力”的險惡用心,為維護祖國的統一和新疆大局穩定發出正義的聲音。

這些年,新疆已經成為反恐斗爭的前沿陣地和主戰場,暴力恐怖活動多發頻發,還向內地蔓延,已經成為影響新疆穩定和國家安全的直接現實危害。面對新疆發展的良好勢頭,“三股勢力”妄圖用暴力恐怖手段來達到制造民族對立、仇恨,進而達到民族分裂的險惡目的。然而,我們一些維吾爾人對“三股勢力”制造的暴力恐怖案件的本質還沒有正確和清醒的認識,往往囿于狹隘民族主義思想當中,處于漠視麻痹的狀態。甚至被敵對勢力牽著鼻子走。我常常問這樣一個問題:新疆發生的暴力恐怖活動既不是民族的問題,也不是宗教的問題,但是問題全發生在維吾爾人中間,難道這不應該引起我們反思嗎?回想皮山“9·10”“2·14”、墨玉“12·28”等發生在我們身邊血淋淋的暴恐案件制造者,全部都是維吾爾族人,暴恐分子殘害無辜群眾,破壞社會穩定,難道我們維吾爾民族要去為極少數民族敗類背上黑鍋嗎?暴力恐怖是人類的共同敵人,恐怖分子不能代表維吾爾族,他們是民族的敗類,是全社會共同的敵人,維吾爾民族決不能讓他們裹挾。我們要認清“三股勢力”分裂祖國、破壞民族團結的陰謀,站起來對他們大聲說“不”,旗幟鮮明地與他們斗爭到底。

這些年,我是常常見到維吾爾族婦女、青年,甚至孩子被宗教極端思想毒害,常常感到落實“去極端化”工作所付出巨大艱辛。“三股勢力”正是打著民族、宗教的幌子,利用群眾樸素的民族宗教感情,煽動宗教狂熱、大肆散布宗教極端思想,蠱惑煽動群眾,他們鼓吹“圣戰殉教進天堂”,他們鼓吹神權政治論,他們鼓吹異教徒論,他們鼓吹宗教至上論,反對一切現代文明成果,排斥傳承已久的民族風俗習慣、民族傳統文化,宣揚“不能看電視、聽廣播、讀報刊”,不許人們唱歌跳舞,“婚禮不許笑、葬禮不許哭”,強迫或變相強迫年輕人留大胡須,婦女穿著蒙面罩袍。宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤,許多被蠱惑蒙騙的維吾爾人已經成為其實現政治圖謀的犧牲品。我在這里要大聲發問:我們維吾爾族的民族理想就是奔向充斥分裂主義、宗教極端主義和恐怖主義肆虐的社會嗎?我們的民族理想就是像敘利亞、伊拉克、阿富汗那些恐怖主義和極端勢力盛行,人民陷入水深火熱的災難之中的景象嗎?我們能答應嗎?

兩千多年來,新疆各族人民共同締造了一體多元、開放融合、獨具特色的西域文化、絲路文化、邊塞文化、東歸文化、西遷文化、屯墾文化,為中華文化的豐富和弘揚做出了重大貢獻。今天我們吟唱的維吾爾木卡姆、《瑪納斯》史詩、《江格爾》史詩、阿肯阿依特斯、新疆曲子、新疆花兒,跳起的麥西熱甫、秧歌、卡拉角勒哈、薩吾爾登、貝倫、鷹舞的時候,阿曼尼沙汗、納瓦依、吐爾地阿洪、阿拜、巨素甫·瑪瑪依、韓生元等各個時代、許許多多前輩詩人、藝術家、民間藝人及其偉大的文化創造,至今讓我們倍感傳統深遠、文化厚重、情感自豪。新中國成立后,黨和國家非常重視關心少數民族文化的保護傳承和發展,使新疆成為享譽全國享譽世界的歌舞之鄉,木卡姆、麥西熱甫、瑪納斯等成為聯合國世界非遺代表作。新疆各民族文化藝術走向全國、走向世界,受到廣泛贊譽,展示了中華多民族文化的絢麗多彩的風姿。

維吾爾族和其他各民族一樣,是一個有著豐富燦爛文化的民族,歷史上維吾爾民族創造過燦爛的優秀文化遺產。中華文化是56個民族共同創造的,少數民族文化、維吾爾文化是中華文化的有機組成部分,維吾爾文化的根是中華文化,根本不是什么突厥文化。開放、包容、進取的特質造就了維吾爾文化,歷史上維吾爾文化積極吸收、借鑒其他民族文化先進成分,在與兄弟民族文化交流交融、互學互鑒中融合發展而來。事實證明,開放的文化才能繁榮發展,封閉排外的文化必然走向衰落。當前,如果任由宗教極端思想蔓延,那么,維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術門類,優秀的民族文化、傳統都會被連根拔起、湮滅消亡,維吾爾民族將走向中世紀的落后愚昧、封閉、黑暗的深淵。這不是我們的追求,我們絕不答應!極端勢力阻擋維吾爾人享受現代生活、現代文明的圖謀是決不能得逞的!

新疆自古以來就是多民族共居共生的地區,新疆發展的歷史就是一部各民族在祖國懷抱共同奮斗的歷史。習近平總書記指出“新疆的問題最長遠的還是民族團結問題。”面對“三股勢力”的滲透和破壞,我們要克服狹隘的民族主義錯誤,敞開心扉,相互接納,要像石榴籽一樣緊緊抱在一起,筑牢共同維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定的鋼鐵長城。我們一直在講,我們各民族都是中華兒女、五十六個民族五十六朵花。就是做到各民族都要牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識,同呼吸共命運,共同團結進步、共同繁榮發展。要牢記民族團結是各族人民的生命線,頭頂同一片天,腳踏同一方土地,共同營造珍惜團結、維護團結、互相尊重、互相信任、互相學習、互相幫助、相互欣賞的大好局面。

歷史和現實告訴我們,越是面對長期的、復雜的、尖銳的斗爭,就越要頭腦清醒、立場堅定。在與“三股勢力”激烈的交鋒中,作為文化戰線的少數民族黨員干部一定要與各族領導干部一樣自覺亮身份、亮觀點,敢于與分裂勢力做斗爭。一要堅決同以習近平同志為核心的黨中央在政治上、思想上保持高度一致,始終保持清醒的政治頭腦和高度的政治責任感,打牢思想政治基礎,筑嚴思想政治防線,堅定不移地維護祖國統一和民族團結,感黨恩,聽黨話,跟黨走,深入揭批“三股勢力”的反動本質,確保新疆政治大局穩定。二要主動擔當起意識形態領域反分裂斗爭的職責使命,不為各種錯誤思想所惑,不受狹隘民族意識所誘,善于分辨打“擦邊球”的言論中隱含的分裂思想,善于識別那些當面一套背后一套、陽奉陰違的“兩面人”,堅決克服事不關己高高掛起的“老好人”意識,堅決清除“睜一只眼閉一只眼”的消極作風,對模糊認識勇于明辨是非,對錯誤觀點大膽發聲亮劍,自覺作反分裂斗爭的帶頭人。在關鍵時刻能夠站出來、沖上去,為維護祖國統一、民族團結、社會穩定發揮應有的作用。三要充分發揮文化工作引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的重要作用,在文化工作中牢固樹立一體多元的中華文化的觀點,在一體中體現多元的絢爛多彩,通過文化的形式引導教育各族群眾增強“五個認同”、增強“三個離不開”的思想、增進對新疆“三史”的了解,推進各民族交往交流交融和培育中華民族共同體意識。要抓好文化宣傳教育,通過形式多樣的宣傳,引導各族群眾認清新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分,維吾爾族是中華民族大家庭的一份子,維吾爾族優秀文化是中華文化的組成部分,增強身為中華民族一員的自豪感、歸屬感,構筑各民族共有精神家園。

面對“三股勢力”和宗教極端主義的險惡進攻,我們各族文化工作者要站出來不僅要坦率發聲、亮明我們的觀點,更要主動亮劍、采取切實有效的行動:

當好抵制宗教極端的排頭兵。我們是有理想、有道德、有文化、有紀律的文化工作者,要旗幟鮮明地與打著民族、宗教幌子反對、限制文化藝術的一切言行劃清界限。揭露它們企圖開歷史倒車、反人類文明、反民族文化、反人性人權,把維吾爾民族引入黑暗,誘導無知者變成罪犯的丑惡本質。勇敢拿起文藝的武器,積極發揮文化的正能量,堅決抵御宗教極端思想的滲透,確保意識形態領域文化陣地的絕對安全。

當好弘揚中華文化的生力軍。我們是中華文化的傳播者,我們熱愛一體多元、開放融合、獨具特色的新疆文化,堅決不讓宗教極端扭曲、改變甚至泯滅中華民族優秀傳統文化的企圖得逞。努力推動社會主義文藝繁榮發展,大力發展群眾文化、民間文化,廣泛開展各族人民喜愛的木卡姆、麥西熱甫、阿依特斯、那達慕、社火、花兒、農民畫等傳統文化活動,深入發掘中華民族優秀傳統文化的精神內涵,推動各民族文化開放包容、交流互鑒、融合認同,讓享譽中外的新疆文化不斷發揚光大、與時代發展進步相適應,與人民精神需求相契合,與自身發展規律相吻合,實現文化大發展大繁榮。

當好現代文明的踐行者。文明進步的歷史車輪不可阻擋。在與全國人民一道為實現中華民族偉大復興中國夢而奮發拼搏的進程中,新疆各族人民更須以卓越的努力做出自己的貢獻。我們在維護民族團結和社會穩定的工作中,發揮好文化引領社會、推動發展、教育人民的作用,深刻揭露無知、愚昧、封閉、暴力的種種危害,深刻闡釋社會主義核心價值觀,深刻反映新疆社會主義建設的偉大成就和英模群像,廣泛傳播開放、包容、文明、科學的現代文化理念和行為方式,不斷豐富各族群眾精神文化生活,引導群眾在生活上靠近世俗化,在精神上、文化上邁向現代化。

當好各族人民的藝術家。我們是黨和國家培養、各族人民哺育的文化藝術工作者。各族人民的喜愛、歡迎、贊譽和關心,既是對我們服務基層、服務群眾的肯定和褒獎,也是對我們做服務人民優秀藝術家的更高要求和期望。我們永遠把滿足人民群眾的文化需求作為我們的責任和榮譽,以社會主義核心價值觀為引領,堅持和弘揚中華文化,大力提倡現代文明,把優秀文藝作品送到老百姓身邊,不斷豐富基層群眾文化生活,使“五個認同”在各族群眾中內化于心、外化于行,春風化雨、滋潤心田,用文化的力量擊敗宗教極端的滲透和進攻,為新疆各族人民和諧安寧幸福的生活,為社會穩定和長治久安的總目標的實現做出我們應有的貢獻。


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